الخطيب البغدادي
159
تاريخ بغداد
وجمع ما احتيج إلى جمعه * والوقوف في القرآن أو بدوه ومصدر الفعل وتصريفه * في كفن جاء من نشوة إلى حروف طرف أثبتت * في أول الباب وفي حشوه وصنف المقصور والممدود ( 1 ) والت - * - حويل في الخاطين أو شلوه أو مثل بادي الرأي في قولهم * يخطف البرق لدى ضوه وفي البهي الكلم المرتضى * من حسنه والنهي عن سوه رام سواه فانثنى خائبا * وأخطأ المعنى ولم يشوه فرحمة الله على شيخنا * يحيى مع الأبرار في علوه كافأه الرحمن عنا ، كما * أروى الصدى بالسيب من نوه فاصطف ما أملاه من علمه * وصنه واستمسك به واروه وقول سيبويه وأصحابه * وقطرب مشتبه فازوه عنك وما أملى هشام وما * صنفه الأحمر في زهوه أو قاسم مولى بنى مالك * من المعاني ، فاسم عن غروه فليس من يغلط فيما روى * كحافظ يؤمن من سهوه ولا ذوو ضحل إذا ما اجتدوا * كالبحر إذا يغرق عن رهوه ولا وضيع القوم مثل الذي * يحتل بالأشراف من سروه بلغني إن الفراء مات ببغداد في سنة سبع ومائتين وقد بلغ ثلاثا وستين سنة ، وقيل بل مات في طريق مكة . أخبرنا الحسن محمد الخلال ، حدثنا أحمد بن محمد بن عمران ، أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال : وفي سنة سبع ومائتين مات يحيى بن زياد الفراء النحوي . 7468 - يحيى بن الحسين ، المدائني مولى بني هاشم : حدث عن عبد الله بن لهيعة . روى عنه محمد بن مغيرة الشهرزوري . قرأت في كتاب القاضي أبى بكر محمد بن عمر بن سلم الجعابي - بخط يده - ثم أخبرنا الصيمري - قراءة - حدثنا أحمد بن محمد بن علي الصيرفي ، حدثنا محمد بن